SITUACIÓN del MUNICIPIO

    Pequeño pueblo bañado por los ríos Tamuja y Magasca, dedicado a la agricultura cerealistica y ganadería. El relieve es alomado, sin cambios de altitud apreciables, con algunas sinuosidades en la confluencia de los ríos Tamuja y Magasca que presentan cierto encajamiento. El suelo es de naturaleza areno-arcillosa y pedregosa. El clima es de tipo mediterráneo subtropical. La formación vegetal autóctona es del tipo durilignosa con un bosque esclerófilo mediterráneo representado por la encina y el alcornoque, junto a otras especies que componen el matorral como: la jara, aulaga, cantueso y otros.

DATOS del AYUNTAMIENTO

HISTORIA

    La comarca de Montánchez y Tamuja muestra las huellas de su pasado histórico en un conjunto diseminado y prolífico de hallazgos y edificaciones civiles y religiosas que nos hablan de un interesante patrimonio artístico y monumental, cuyos antecedentes se remontan a la prehistoria. Vestigios de las culturas que se asentaron en la zona se muestran en museos cacereños y en los montes y riberos de la comarca, que aún albergan castros, yacimientos y otras incipientes construcciones de los primeros pobladores de estas tierras.

    La importancia de los romanos se deja sentir también de modo significativo en la comarca. No faltan estelas funerarias ni abundantes restos de su presencia, en la finca de Pascualete aparece una villa romana.

  Tras la victoria de los cristianos en las Navas de Tolosa en 1212, el rey Fernando III el Santo emprende de nuevo la reconquista de Extremadura. Trujillo es conquistada en 1232 por el Maestre de la Orden de Alcantara Don Arias Perez y el Obispo de Plasencia Don Domingo, quienes continuaron su expansión por el sur, configurando la diócesis de Plasencia. Se empezaron a poblar Campo Lugar, Madrigalejo, Acedera, Orellana la Sierra, Cañamero, Valdepalacios, Conquista, Aldea del Obispo, Robledillo y Puerto de Santa Cruz. En el año 1.232 Trujillo es reconquistada de forma defiitiva por el rey cristiano Fernando III

    La tierra de Trujillo en el siglo XV abarcaba una extensión de 10 leguas de ancho por 16 leguas de largo; es decir, lo comprendido desde el río Almonte hasta el río Guadiana de norte a sur, y desde el Ibor y Ruecas hasta el Tamuja de Oriente a Occidente, en esta amplia zona había villas, lugares, aldeas y aguijones, además de arrabales y todos permanecían a la gran ciudad de Trujillo.

    Los más importantes son: Aldeacentenera, Torrecilla de la Tiesa, Garciaz, Navalvillar de Pela, al que Trujillo le dio mucha importancia por el lugar extremo que ocupaba para librarlo de posibles ataques de otros señoríos, como era el vizcondado de la Puebla de Alcozer. Otros pueblos que componen la Tierra de Trujillo son: Cañamero, Logrosan, Alcollarin, Orellana de la Nueva, Villamesia, El Campo, Conquista, Herguijuela, Madroñera, Santa Cruz, Abertura, Puerto de Santa Cruz, Ibahernando, Robledillo de Trujillo, Santa Ana, Ruanes, Plasenzuela, La Cumbre, Santa Marta, Aldea de Trujillo y Zorita.

    En 1588 Felipe II ordenó que se vendieran (entre otros) este lugar de Trujillo llamado Santa Marta de Magasca, por 16.000 maravedíes cada uno de los cincuenta vecinos, y cuatro mil ducados por legua de término. Juan de Vargas Camargo, de la chancillería de Valladolid, actuó en nombre del Rey vendiendo el lugar a Alvaro de Loaisa. El título de marqués de Santa Marta fue concedido por Felipe V el 10 de junio de 1746 a José Antonio de Herrera y Loaysa, capitán de navío y señor de Santa Marta de Magasca. A fines del siglo XVIII la marquesa de Santa Marta, Mª Asunción de las Casas y Mendoza, contrae matrimonio con el conde de Torrearias, miembro del linaje cacereño de los Golfines, residiendo en el Palacio de los Golfines de Abajo, a principios del siglo XIX, se trasladaron a Madrid, un siglo mas tarde, se repartió la herencia entre el nuevo conde de Torrearias y la duquesa de Valencia. En 1910 el Rey Alfonso XIII le concedió a Alfonso Pérez de Guzmán y Gordón, conde de Torrearias, la Grandeza de España, siendo asesinado en Madrid en el verano de 1936, había contraido matrimonio con la hija del marqués de la Torrecilla.

    En el Interrogatorio de la Real Audiencia de Extremadura a finales de los tiempos modernos, Partido de Trujillo, Tomo II, paginas 699 a 715 realizado el dia 12 de abril de 1791, se lee:

    "Esta villa de Santa Marta es del partido de Truxillo, dista de la ziudad de Truxillo quatro leguas por el oriente, por el poniente de la villa de Cazeres otras quatro, por el norte de la de Monrroy tres leguas y por mediodia de la villa de la Cumbre tres leguas. Su termino es un exido solo y una dehesa boyal, su amplitud reduzido a zirculo no es quarto de legua cabal; es del territorio de la Audienzia que se va a situar en Cazeres, esta sujeta a la Real Chanzilleria de Granada; de la que dista sesenta leguas, es de la Diozesis de Plasenzia, como todos los demas pueblos relacionados, a excepzion de Cazeres que es de Coria.

    Es villa de señorio del Señor Marques de Santa Marta, dueño de la jurisdizion y penas de camara, elije xustizia, propone la villa dos para un alcalde solo que tiene y elije el señor uno, de los demas yndividuos de xusticia como es rexidor y procurador, para estos le proponen los vezinos y como hay tan pocos elije el que contempla mas conveniente; toman entre todos los yndividuos, que son alcalde, rexidor y procurador, doszientos reales, se paga con arreglo al reglamento del fondo de propios. No hay procuradores ni abogados ni notarios, el escribano de la Cumbre la asiste, le dan doszientos reales del fondo de propios.

    Oy tiene esta villa zinco vezinos, con una biuda, se exerzitan en la labor, que les franquean los señorios de la villa, el sacristan y el señor cura, que es vezino de la Cumbre, ejerzitando el ejerzizio de la labor. Los vezinos se divierten en los dias festibos en calva y barra, los jornales son 4, 5 y alguna vez 6 reales.

    No hay abastos publicos de ninguna espezie, eszepto en los meses de ybierno que suele aver vino por causa de los ganaderos trasumantes y transitantes, nada se paga de derechos. Se usan de los pesos y medidas con arreglo al marco de Avila, que usan los demas pueblos confinantes. No hay casas de ayuntamiento ni correxidor ni alcalde mayor, ni carzeles, quando se ofreze una prision se meten en la casa de un vezino. No hay edifizios notables, hay algunos palazios caydos, ygnoramos la causa. No hay archivos publicos, solo un arca para meter los papeles, no hay protocolos ni ofizios de ypotecas. No hazen calles las pocas casas que hay no las forman.

    No hay mesones ni posadas, ni traviesa por el pueblo camino real alguno, por todas partes esta zircundada de pasos agrios con difizil reparazion, pero nunca se a notado aver avido desgrazias. Hay zien fanegas de posito, pero no hay panera, el que esta repartido entre quatro vezinos y la biuda a razon de veinte y zinco fanegas, unos y otros mas y menos, a saber: Juan Bautista veinte y seis fanegas, Juan Villegas veinte y cinco y media, Joachin Diaz veinte y cinco, Mateo Casasola solo diez y ocho y medio, la biuda cinco, el sacristan nada. En esta villa se rije por las ordenanzas de la ziudad de Truxillo y lugares de su partido.

    En esta hay una sola parroquia, el diezmo por un quinquenio lo dira el señor cura, nombrado por el Señor Obispo, le da la villa cómo esta expresado setezientos y zinquenta reales.

    Por ultimo dezimos que para que se pueda este pueblo adelantar es darlos tierras de labor en las dehesas ynmediatas al termino, que son las de los Oyos, propia de Don Fernando Obando, vezino de Cazeres, se dize que se a labrado y los vestijios lo indican, su cavida (en blanco). La Dehesa de las Suertes, se compone de diferentes suertes, su mayor partizionero Don Fernando (...), vezino de Cazeres, se labro por los de Marta, (...); y la de el Quijarral de la capellania de los Pizarros, vezinos de Santa Ana, su cabida 150, la labro Bartolome de Burdalo, vezino desta villa. El Castrejonzillo del Marques de Laysa, vezino de Cazeres, su cavida 200 fanegas, la labro Juan Higuera, vezino de Plasenzuela, abra como de seis a ocho años. Estas dehesas referidas lindan con el termino y las traen a puro pasto trasumantes, las demas las trae el Señor Marques de Santa Marta a lavor y pasto. Nota. Devitos reales se pagan los siguientes alcavalas al Señor Marques quatrozientos reales: 420. De zientos a Su Magestad doszientos y mas cinquenta y siete que con las tomas de razon importan: 412. No ay jabon, se trae de Truxillo, ni otro devito.

    Y lo firmaron los que supieron o señalaron como acostumbran, en Santa Marta a doce de abril de mil setecientos noventa y uno. Juan Bautista de Lemos. Alonso de (...) Mayordomo.

    Santa Marta es villa, su situazion es en alto, dista de la cabeza de partido que es la ziudad de Truxillo quatro leguas al oriente y quatro leguas de la villa de Cazeres y su Audienzia al poniente, tres leguas de la villa de Monrroi al norte y tres leguas a las villas de la Cumbre y Plasenzuela al mediodia, sin mas poblazion entre medio de las dichas; su termino es un exido y dehesa boyal, es de este Obispado de Plasenzia.

    Es villa de señorio, de la que es el Señor Marques de Santa Marta, es señor de las alcavalas y de la jurisdizion, que nombrando los señores elixe de los nombrados, escribano el de la villa de la Cumbre es quien viene y exerze dicho ofizio. Su vezindad es de seis vezinos, aunque consta de nueve casas, que son dos matrimonios, dos viudos, una viuda y un mozo soltero, personas entre grandes,

    Ai una sola cofradia en esta parroquia, que es la de Nuestra Señora del Rosario, su fondo consiste en reses vacunas y algunas limosnas y tiene por instituto el que se digan todos los sabados del año, primeros domingos del mes y las quatro festividades misa por los hermanos vivos y difuntos, el cuidado si estan cumplidas dichas cargas las corresponde al juez eclesiastico y de lo demas que se ofrezca el juez real.  No ai escuela de niños ni de niñas, ni estudio alguno.

    Cria de ganados solo es de zerdos, que se criaran todos los años entre treinta a quarenta y vacuno, que se criaran de ocho a diez bezerros, del demas ganado nada ai. Aqui no ai minerales de espezie alguna.

    Por ultimo digo que la subsistenzia de este pueblo y el no perderse a mi corta inteligenzia es la proporzion de alguna labor en las dehesas inmediatas, que teniendola se mantendran los que oi ai y no faltaran sujetos que se vengan, pues aun viendo la infelizidad no a faltado pretendientes para venirse a establezerse, el motivo porque lo han dexado no se.

    Es quanto puedo informar y para que conste lo firmo, Santa Marta y abril doze de este año de mil setezientos noventa y uno. Agustin Holguin de Tamayo.

    Esta villa titulada Santa Martha esta quasi despoblada, situada en el llano de una altura entre montes y bastante solitaria, tiene muchas casas arruinadas, es del partido de Truxillo que esta a su oriente y dista de aquella ciudad quatro leguas, de la villa de Cazeres otras quatro, de la de Monrroy tres y por mediodia la villa de la Cumbre otras tres. Su termino es un ejido solo y una dehesa boyal, cuia amplitud reducida a circulo no llega a quarto de legua; y los pueblos confinantes y esta villa son notoriamente del territorio de la Real Audiencia y antes lo han sido de la Chanzilleria de Granada y a excepcion de Caceres, que es del Obispado de Coria, los demas y dicha villa de Santa Martha son del Obispado de Plasencia.

    Es de señorio perteneciente al Marques de Santa Martha, que es dueño de la xurisdicion y penas de camara, y la elecion de justicia la haze a propuesta, hay un alcalde que rexenta la xurisdicion ordinaria, un rexidor y procurador, y como es tan corto el vecindario no puede guardarse el devido orden en dicha elecion; y el alcalde, rexidor y procurador tienen de salario 200 reales por iguales partes, que se les paga del fondo de propios, y otros 200 al escribano de la Cumbre por asistir a esta villa, sin que haya procuradores, ni abogados, ni otros dependientes de justicia. No hay mitad de oficios. Tiene en la actualidad cinco vecinos y una viuda, que se ejercitan en la labor de las tierras que les dan los señores de la villa, no se nota vicio en dichos vecinos, ni en las horas ni precios de los jornales.

    No hay abastos publicos de ninguna espezie, solo en el ymbiemo suele haverle de vino por razon de los ganaderos trasumantes que estan cercanos. Y los pesos y medidas son del marco de Abila. No hay casas de ayuntamiento, correxidor, alcalde maior, ni carcel y quando se ofrece alguna prision se balen de la casa de algun vecino. No hay edificios notables y si arruinadas muchas casas, que se conoce haber sido regulares, yndicando esto que antiguamente ha sido esta villa de mucha mas poblacion que la que existe y se acabará muy brebe. No hay archivo, solo un arca para guardar los papeles. No hay protocolo y el oficio de hipotecas esta en Truxillo, no hay pendiente causa cibil ni criminal, ni preso alguno.

    No hay forma de calles, pues la situazion es un campo desierto, que as¡ no hay meson ni posada, ni pasa por el pueblo camino real, aunque en las ynmediaciones hay muchas trabesias de piso muy aspero y de dificil composicion, aunque no se han notado desgracias, no obstante que por lo solitario y montuoso es proporcionado este terreno para paso de contrabandistas y malhechores. No hay ferias, fabricas, comercio, ni mercados.

    Hay arbitrios apropiados, que es la dehesa boyal, que produce por un quinquenio tres mil reales, sin que haya otros caudales publicos, los que se destinan en los salarios de justicia y escribano y 750 reales al cura que biene a decir la misa los dias de fiesta y si alguna bez ocurre haver algun enfermo, pero los vecinos se puede decir carecen de pasto espiritual, pues estando dicho cura tres leguas de distancia, es bien dificultosa su asistencia en caso de urgencia. Al sacristan le dan tambien 200 reales de los mismos efectos y al señor le pagan por las alcabalas 420 reales y de penas de camara 40, con la toma de razon, en cuios pagos y otros del reglamento se ymbierten dichos propios. El posito es de cien fanegas, pero no tiene panera, esta repartido entre los vecinos y la viuda. La villa se rije por las ordenanzas de Truxillo.

    Hay una sola parroquia y su dotazion consiste en los diezmos, que son todos suios, y por un quinquenio asciende a 229 reales anuales, el parroco le nombra el Obispo pagandole la villa lo que ha expresado. No hay zementerio, ni necesidad de él, ni hay beneficios, capellanias, hospitales, obras pias, ni hermitas. Hay una sola cofradia de Nuestra Señora del Rosario, cuias cargas y demas circunstanzias esplica el parroco a la pregunta 22. Tampoco hay esquela de niños, medico, ni boticario, ni zirujano, pues si alguno cae enfermo se asisten con el de la Cumbre.

    Las cosechas de esta villa son cortisimas producen el diezmo que ba referido, hay trigo, zevada y garbanzos, y no se adbierte aumento, antes se conoce disminucion, sin que haya huertas ni arboles frutales.

    El Rio Magasca pasa linde de la dehesa boyal, cria poca pesca y ordinaria, ynforma se obserba la veda y sus aguas no pueden aprobecharse para riego por lo aspero del terreno. No hay minerales, puentes, barcas, portazgos, molinos de azeite, maquina para trilar, ni otra que benefice las cosechas y las tierras se labran con ganado bacuno y arados ordinarios.

    En la dehesa boyal hay azebuches que pudieran ynjertarse, pero la dificultad de guardarlos y pobreza de estos vecinos hace dificil el que se emprenda esta granjeria. Dicha dehesa tiene monte alto de encina y su fruto de bellota es comun con la ciudad de Truxillo y su partido. En las ynmediaciones no hay montes ympenetrables, ni para rozas se dan algunos, ha havido barias quemas, que son muy perjudiciales, pero no se hallan los agresores o se pone poco cuidado en ello, por lo que no se castiga, no se descascan los montes. La dehesa referida esta reducida a solo pasto, hará como 500 cabezas de bacuno, en que se yncluie la de labor.

    Dentro de esta jurisdicion no hay castillos ni casas de campo. Hay caza de alguna liebre, se guarda la veda, pero no se exijen penas, se sale a extinguir las fieras fuera del pueblo y las que se matan se premian en Truxillo con arreglo a la ultima real orden, pero no pueden dar razon de su numero. Hay algunas colmenas, aunque muy pocas, se alimentan y administran en la forma que esplica el ayuntamiento a la pregunta 54, y no se dedican mas a esta grangeria por la corta extension del termino y que las quemas que se hacen a las ynmediaziones, cuio humo las perjudica mucho y se mueren. Solo se cria algun ganado de zerda, que serán de treinta a quarenta todos los años y del bacuno de ocho a diez bezerros para reponer las labores, sin que haya otras crias.

    A la pregunta 57 expresan los vecinos que el modo de poder adelantar algo este pueblo y ebitar su ruina, seria darles algun terreno para labor en las dehesas que expresan, con sus dueños y cavida, manifestando haver sido de pasto y labor, y que hoy estan a solo pasto, y seguramente que si se piensa en mantener a este pueblo y que no se destruia del todo, es digno de atenzion la pretension de dichos vecinos; cuia justicia y parroco ynforman con expecificazion quanto conduce a esta villa en sus ynformes señalados con los numeros 12 y 2°-, a los particulares contenidos en la real ynstrucion e ynterrogatorio, de que se les ha entregado exemplares, quedando copiada la primera en los libros capitulares como consta del testimonio numero 3. Santa Martha y abril doze de mil setecientos nobenta y uno. Don Pedro Bernardo de Sanchoyerto."

    Madoz en su Diccionario Geográfico Estadístico Histórico, Tomo XI publicado en Madrid en 1848, dice:

    "Marta (Sta.): villa con ayuntamiento en la provincia y audiencia territorial de Cáceres (5 leguas), partido judicial de Trujillo (4), diócesis de Plasencia (14), capitania general de Estremadura (Badajoz 14): Situado en una colina, con clima templado, reinan los vientos E. y 0., y se padecen tercianas: tiene 15 casas malas, sin órden ni empedrado en sus calles ó tránsitos, la de ayuntamiento, cárcel é iglesia parroquial, dedicada á Santa Marta, con curato de provision ordinaria, y á su inmediacion el cementerio: se surte de aguas potables en los manantiales del termino ó fuera de él: este confina al N. con dehesa de los Hoyos; E. dehesa de Rivillas; S. dehesa de Bandehondura; 0. dehesa de Castrejoncillo, todas del término y jurisdiccion de la ciudad de Trujillo, las cuales distan del pueblo ½ legua la segunda, y las demas 350 pasos, perteneciendo á esta villa la que llaman dehesa Boyal, de 500 fanegas de cabida: le baña el rio Magasca al E., que entra en Tamuja, fuera de este corto recinto. El terreno es bastante desigual, de secano, y participa de los llamados montes de Tozo, poblados de encina y mucha mata baja: los caminos son veredas á los pueblos inmediatos: el correo se recibe en Trujillo por los mismos interesados: Produce trigo, cebada, centeno; se mantiene  ganado cabrío, lanar, vacuno y yeguar, siendo mas preferido el primero, y se cria poca caza. Poblacion 10 vecinos, 54 almas

    Este pueblo suele llamarse Marta ó Sta. Marta, sin distincion."

MINERALES

   Se encuentran en el termino los siguientes minerales, en cantidades mas o menos variables:

ALOJAMIENTOS

  Hostal Santa Marta, Plaza de España, s/n. 927284062