Alburquerque, Alconchel, Atalaya, Bazuna, Brovales, Burguillos del Cerro, Cheles, Fuentes de León, Higuera de Vargas, Jerez de los Caballeros, La Codosera, Oliva de la Frontera, Olivenza, San Benito, San Jorge, Santo Domingo, San Francisco de Olivenza, San Rafael de Olivenza, Taliga, Valencia de Mombuey, Valencia del Ventoso, Valle de Matamoros, Valle de Santa Ana, Valuengo, Valverde de Burguillos, Villanueva del Fresno, Villareal, Zahinos, y como curiosidad Ceuta (en esa época pertenecían al Obispado de Ceuta Olivenza, Ouguela y Campo Maior, hasta 1512 en que se traslado la Diócesis a Olivenza).

SITUACIÓN del MUNICIPIO

   La Morera se sitúa en las inmediaciones de La Parra, habiendo ostentado en otro tiempo el nombre de Carpio de Mérida.

DATOS del AYUNTAMIENTO

Ayuntamiento de La Morera

Plaza de España, 1
06176 La Morera (Badajoz)
924 69 61 36
924 69 61 30
morera@dip-badajoz.es

HISTORIA

   No existe documentación referente a su origen. Para algunos historiadores su origen se remonta a los tiempos romanos, con el nombre de Moroeca, para otros su origen se remonta a la epoca arabe, aunque si se sabe que fue una de las posesiones extremeñas de los Templarios, aunque no existe constancia de que se haya aplicado en este lugar el Fuero del Baylio.

   En el paraje de Los Barros, se encontraron lapidas y otros restos, que pueden demostrar su existencia, aunque el sitio del yacimiento se encuentra en el olvido.

    La Morera se sitúa en las inmediaciones de La Parra, habiendo ostentado en otro tiempo el nombre de Carpio de Mérida. Tradicionalmente se trató de núcleo de escasa entidad poblacional. Así, en el siglo XVIII se le consignan tan sólo 300 habitantes, reduciéndose su estructura a una plaza y cuatro calles llamadas de los Remedios, Derecha, de Badajoz y del Pilar, siendo el resto del lugar ruinas de antiguas construcciones. A mediados del XIX las calles eran ya siete, y los moradores 456.

   Tras la reconquista de la villa hacia 1241, que llegó a estos lugares por la enérgica y decisiva voluntad de Fernando III el Santo, de llevar a cabo su ocupación y repoblación ciudadana en el siglo XII. Concretamente en el año 1241 organiza una campaña de conquistas por la actual Extremadura, descritas en la Crónica General de España de Alfonso el Sabio. Estos lugares y sus habitantes fueron incorporados a la jurisdicción del alfoz de Badajoz. Durante dos siglos, dependió directamente del rey de Castilla, hasta que a mediados del Siglo XV, el rey Juan II, donó el lugar junto con Alconera al primer conde de Feria, Lorenzo Suárez de Figueroa.

   Feria es uno de los señoríos laicos mas importantes que se establecieron en Extremadura en la Edad Media. Este abarcaba una extensión de 1.000 Km². y comprendía las localidades de Zafra, Feria, La Parra, Oliva de la Frontera, Valencia de Mombuey, Nogales, Villalba, Morera, Salvaleón, Alconera, Almendral y Torre de Miguel Sesmero. También se le atribuye la fundación de tres nuevas poblaciones, Solana, Santa Marta y Corte de Peleas.

    En el Interrogatorio de la Real Audiencia, Partido de Badajoz, realizado el 18 de marzo de 1791 paginas 373 a 392, se dice:

    "En la villa de Zafra a trece dias de el mes de febrero del año de mill setecientos noventa y uno, el Señor Don Juan Antonio de Ynguanzo del Consejo de Su Majestad, oidor de la Real Audiencia de Caceres y comisionado del Supremo Consejo de Castilla para la visita de los pueblos del Partido de Badajoz en que se comprehende la villa de la Morera, dixo: que con el objeto de que la justicia de dicha villa pueda con anticipacion ir preparando las noticias correspondientes a su territorio, para que sea menor la detencion en su respectiva Visita y se pueda proporcionar tiempo suficiente para la visita de los otros pueblos del Partido, 3evia mandar y mandó que se escriva a la justicia de dicha villa, acompañando un exemplar de la ynstruccion e ynterrogatorio, para que con arreglo a sus cincuenta y siete capitulos baia disponiendo su informe de quanto se le ofreciere, valiendose a este fin de las personas del aiuntamiento u otras que puedan facilitarle las noticas que se piden, de modo que se halle ebacuado el ynforme en el dia que Su Señoria haia de ir personalmente a la villa de Feria, desde donde se visitara la villa de la Morera por proporcinarlo la ynmediacion de ambos pueblos. Prevengase a dicha justicia que de la ynstruccion mande poner una copia en los libros capitulares, reteniendo el exemplar ympreso para los usos que puedan combenir y debolbiendo a Su Señoria el ynterrogatorio para yncorporarlo en el expediente que se ira formando sobre la visita de dicha villa.

    Y tambien se le dira que mande a todos los escribanos numerarios o de comision existentes dentro de aquella jurisdicion, que a la maior brevedad certifiquen todos los pleitos civiles y criminales en que haian actuado y se hallen pendientes en primera ynstancia o en grado de apelacion, sin omitir las causas de qualesquier fuero y sin otra excepzion que las de el fuero militar y las economicas de la Real Hacienda, y dando razon de el principio de dichos pleitos, materia sobre que recaen y su estado. Y pudiendo servir de mucha ynstruccion el ynforme que haga el cura parrocho de la dicha villa de la Morera, se le escriva separadamente rogandole que manifieste su dictamen sobre todo lo que crea combeniente a los yntereses de la dicha villa.

    Y por este su auto as¡ lo proveyo y firmó Su Señoria, de que doy fe. Enmendado= materia= vale. Don Juan Antonio de Ynguanzo. Ante mi Tiburcio Pardo.

    En el dia de oy catorze de los dichos mes y año, entregué a Joseph Gimenez Bravo vecino de Feria el pliego con la ynstruccion e ynterrogatorio para la justicia de la villa de la Morera y carta para su cura parrocho, con encargo que lo entregase a Don Alonso Lezaga vecino de Feria, a quien se le hizo en carta por mi para que lo dirigiese a dicha villa de la Morera, doy fe. Tiburcio Pardo.

    Ynforme y respuestas a el tenor del ynterrogatorio.

    Los Señores Don Alonso Meliton Gonzalez Frutuoso y Josef Carlos del Castillo alcaldes ordinarios por ambos estados de esta villa de la Morera, con asistencia de Bartolome Cortijo rexidor y Juan Rodriguez Atrio vecinos y labra dores de ella, con vista e inteligencia del ynterrogatorio ympreso antecedente, desde luego proceden a formalizar el ynforme que se les manda por los capitulos que comprehende en esta manera:

    Al primero capitulo dijeron: que esta villa se nomina de la Morera, por cuyo nombre es conocida y que no es caveza de Partido, antes si se ha conprehendida en el de la cuidad de Badajoz distante ocho leguas y a la villa de Cace res diez y nuebe leguas, su situacion a el medio dia, la estension de su termino se reduce de levante a poniente legua y media y de norte al sur una legua y de circunferencia cosa de dos leguas; esta villa hasta ahora esta comprehendida en el distrito de la Real Chancilleria de la cuidad de Granada distante de ella cinquenta y ocho leguas y de la ciudad de Sevilla veinte y siete leguas, y aora se halla comprehendida en la Real Audiencia nuebamente establecida en esta Provincia de Extremadura, correspondiendo este pueblo a el Obispado de dicha cuidad de Badajoz, y esto responden.

    Al segundo capitulo dijeron: que esta villa es de señorio, correspondiente al Excelentisimo Señor Duque de Medinaceli, Feria y Santisteban, ay mitad de oficios, sin tener terreno alguno y solo ser dueño de la jurisdiccion, ejecutandose annualmente la eleccion de oficiales de justicia y demas capitulares por el concejo, justicia y regimiento de esta villa, de sugetos duplicados para la administracion de justicia y de ellos reelige sencillos dicho Excelentisimo Señor, a cada uno en su estado para el empleo en que ba propuesto; su numero se reduce a dos alcaldes ordinarios, dos regidores y dos diputados por uno y otro estado; los salarios de los dos alcaldes sesenta reales cada uno, los dos rexidores quarenta y quatro reales cada uno, y los dos diputados cada uno veinte y dos reales, y un sindico procurador general con sesenta reales de salario y dos alcaldes de la Hermandad sin emolumento alguno.

    En este pueblo no hay abogado, ni procuradores y unicamente un escribano escribano real, que es el presente de lo publico y de este ayuntamiento, con ochocientos reales annuales de salario, y un alguacil ordinario con trescientos treinta reales de su salario, todos los quales se satisfacen del caudal de propios de este concejo por estar dotados por su Real Reglamento; que son dichos yndividuos los suficientes para esta villa en atencion a su corto vecindario, y esto responden. (Observandose en este juzgado el Arancel Real).

   Al tercero capitulo dijeron: que esta villa se compone de ochenta y quatro vecinos, reducidos a un cura propio y beneficiado, que esta anejo a dicho curato de esta unica yglesia parroquial de Señor San Lorenzo Martir, un sacerdote, tres nobles, seis viudas, veinte y oho labradores (inclusos en ellos los cangueros y los tres nobles), dos zapateros, un barbero, un herrero, un alarife y quarenta y tres jornaleros; salen a las horas acostumbradas a su travajo, no se advierte abuso en el precio de los jornales, es conforme a los temporales, pero lo mas comun es de tres reales, y esto responden.

   Al quarto capitulo dijeron: que esta villa hay solo los abastos del vino y aguardiente que se hallan arrendados, por de jabon se surte de la immediata villa de la Parra; las pesos y medidas de que usa estan afieladas por las de la capital y la de granos del marco de Avila, que son las mismas de que usan los pueblos immediatos, y esto responden.

    Al quinto capitulo dijeron: que en esta villa hay casas de ayuntamiento con su archivo recien construidas que aun no se hallan lucidas por la parte exterior, reducidas a su zaguan vajo, otro alto con dos salas y la carcel y un calabozo contiguos; que no hay edificio notable en ella, ni oficio de hipotecas alguno, y este responden.

   Al sexto capitulo dijeron: que por muerte de los escrivanos que han estado en esta villa, se hallan algunos protocolos en la escrivania publica numeraria que obtiene Josef Gonzales Luengo de la dicha villa de la Parra y otros en esta, y esto responden.

   Al septimo capitulo dijeron: que en esta villa hay en este juzgado dos causas criminales, la una que se hallan los autos en la Real Chancilleria de Granada sobre la muerte de Christoval Camberos el menor, señor alcalde que entonces era de esta villa en el año de mil setezientos setenta y dos, contra Francisco Cansado y Christoval Becerra vezinos de ella, que se hallan ausentes en el Reyno de Portugal sirbiendo a Su Magestad fidelissima y solo hay en esta villa real provision secreta de la Real Sala del Crimen para que su real justicia practique vivas dilexencias a el logro de sus prisiones.

   Y la otra que tubo principio en dia trece de abril del año de mil setezientos setenta y nuebe, contra Christoval Noriega vecino de la villa de Feria, Juan Muñoz Cordero, Francisco Saenz ausentes y Fernando Marinero vecinos de la del Azauchal, este ultimo remitido a presidio de orden de dicha superioridad y el primero fugado de la real carcel de la ciudad de Badajoz en donde por segura se hallava, sobre el robo que le hicieron de noche a Don Carlos de Aguilar Xaramillo de esta vecindad en sus mismas casas, de la que tambien hay real provision en esta villa de dicho superior tribunal para que se hagan dilixencias en su busca a el fin de sus prisiones, y en uno y otra se han practicado mensualmente y no se han podido encontrar.

   Ygualmente hay otra causa en virtud de querella presentada por Juan Marin de este domicilio contra Josef Noriega y su muger de aquel, por palabras ofensivas que una a otra se dijeron, estando alegando de bien provado, la que dio principio en el dia siete de diciembre del año proximo pasado, sin que en este pueblo aiga mas causas criminales ni civiles que las referidas, ni se halla preso alguno en esta carcel por la justicia, ni por comisionado tampoco, y esto responden.

   Al octabo capitulo dijeron: que las calles de esta poblacion unas se hallan limpias y otras sin aseo a causa de lo llano de su situacion, haviendo en ellas anchas y angostas y sin pendiente alguna, y esto responden.

    Al noveno capitulo dijeron: que en esta villa hay una posada de corta cavida, muy infeliz y sin comodidades; los caminos de travesia de este termino de levante a poniente son regulares y transitables, pero los de norte al sur fragosos y bastantemente penosos por lo agrio del terreno de sierras y peñascales con pasos peligrosos, bien que en ellos no se ha notado desgracia alguna, que para sus reparos serian costosisimos los gastos y nunca se lograria el fin por lo referido, y esto responden.

   Al decimo capitulo dijeron: que en esta villa no se celebra feria ni mercado alguno, ni combiene su establecimiento por lo corto que es su vecindario; no haviendo en este pueblo mas comercio que el de la lavor, sin haver para ello compañia alguna, y esto responden.Al undecimo capitulo dijeron: que en este pueblo no hay fabrica alguna, ni proporciones para su establecimiento, y esto responden.

    Al duodecimo capitulo dijeron: que en esta villa hay propios que consisten en dos dehesas, la una nominada de Avajo y la otra Dehesilla y Carneril, ambas con arbolado de encinas, ambas de pasto y labor, que su valor regulado por el quinquenio hasta fin del año pasado de mil setezientos ochenta y nuebe, ascienden dichos propios en cada uno a diez y ocho mil ciento cinco reales y once maravedies, incluso el unico arbitrio del producto de Alamo y Carrascales termino de la villa de Feria, en que con ella tienen comunidad esta villa, la de Zafra, Parra y Alconera, que es a lo que estan reducidos estos propios; sin tener mas caudales publicos que doscientos reales que rinde de derechos de millones, el abasto del vino de esta villa, que se aplican a el pago de Reales Contribuciones, pues el ramo de aguardiente solo produce la cuota que se paga del contigente de Su Magestad, y esto responden.

    Al decimo quarto capitulo dijeron: que en esta villa hay real posito, que se halla reducido a un mil y quinientas fanegas de trigo de fondo fixo, sin aumento ni diminucion, de las que se repartieron a sus vecinos labradores en sementera proxima pasada quinientas fanegas, en la barbechera de esta año trescientas sesenta y nuebe; existentes en su casa panera actualmente trescientas fanegas y las trescientas treinta y una fanegas restantes que quedaron deviendo estos vecinos a dicho posito en el agosto del año ante(rior) proximo, y esto responden.

    Al decimo quinto capitulo dijeron: que esta villa tiene ordenanzas municipales, pero no se hallan con Real Aprobacion, y esto responden.

    Al decimo octabo capitulo dijeron: que en esta villa hay una parroquia yntitulada de Señor San Lorenzo Martir que es su patron principal; los emolumentos o dotacion, que tiene segun ynforme de su cura parroco, consisten en percevir la nobena parte de todo genero de diezmos que en este pueblo pagan estos vecinos, dicho parroco se nombra por el Ylustrisimo Señor Obispo de esta diocesis si corresponde la vacante a sus meses y perteneciendo a los meses apostolicos por el mismo Señor Obispo se propone a la Real Camara para que sea nombrado, precedido en uno y otro caso el concurso de oposicion segun el Concilio de Trento y el parroco de esta villa es igualmente beneficiado por ser anejo a el curato, y esto responden. Al decimo noveno capitulo dijeron; que en esta villa no hay cementerio, ni necesidad de hacerlo, ni sitio donde comodamente se pueda hacer, y esto responden.

    Al vigesimo capitulo dijeron: que segun dicho ynforme de dicho cura no hay mas beneficio en esta villa que el anejo a su curato, que se halla mencionado en el capitulo diez y ocho; en quanto a capellanias fundadas en esta villa servideras en esta yglesia parroquial no se save sus patronos y sus capellanes no residen en ella, el numero de capellanias, su dotacion y gravamenes son a saver: La capellania que fundo Don Juan Gonzalez fisico cura que fue de esa villa, con carga de veinte y quatro misas rezadas annuales, su dotacion es una tierra al sitio de Valde Galindos, otra tierra sitio de la Fuentevieja, otra al sitio del Galaperal y un olibar con veinte y quatro pies de olivos a el sitio de los Alamos de este termino.

    Otra capellania fundada por Francisco Garcia Hurtado y Manuela Rodriguez su muger, con carga de quarenta y una misas rezadas, su dotacion un olivar y zumacal a el sitio de la Sierra, unas casas en esta villa en el Altozano de la Fuente, una tierra y un cercado. Otra fundada por Beatriz Gonzales viuda de Alonso Martin Cano, con ocho misas de carga rezadas, su dotacion una tierra.

    Otra instituida por Francisco Martin de Arribas e Ysavel Cordera su muger, con carga de quince misas rezadas, con una heredad de zumaque, olivar y tierra calma y tres tierras a el termino de la villa de la Parra y otra tierra en este termino. Otra capellania fundada por Maria Agunde beata, con carga de doce misas rezadas, su dotacion una tierra, un zumacal y cortinal en este termino. Otra fundada por Juan Ruiz Vasquez, con la carga de las misas que ymportan su renta a quatro reales cada una deducidos sus gastos, que su dotacion se reduce a una suerte de tierra de treinta fanegas en sembradura en este termino.

    Otra fundada por Juana Garcia, con las misas rezadas a quatro reales que quepan en su renta, su dotacion una tierra en este termino. Otra que fundo Ysavel Vazquez viuda de Asensio Martin, con la carga de misas rezadas a quatro reales que quepan en su renta, con dotacion de una suerte de tierra en este termino. Otra que fundo Elvira Martin, con carga de misas rezadas a nuebe reales cada una de todo el ymporte de la renta, su dotacion una tierra con dos olibos en este termino.

    Otra que fundo Maria Gonzales, con carga de la misas que ymporte su renta a nuebe reales cada una. Otra que fundo Bartolome Gonzales y Merino y Maria Vivas su muger, con la carga de misas a quatro reales cada una que quepan en su renta, su dotacion de varios censos, un olivar con veinte y quatro olivos, con tres suertes de tierra qua hacen once fanegas. Cuyas capellanias ninguna tiene congrua, ni aun lo bastante para subvenir a sus cargas, y esto responden.

    Al vigesimo primero capitulo dijeron: que en esta villa hay una casa para recojer los pobres que hostiatim vienen pidiendo limosna, pero no tiene camas para enfermos y lo que sucede es que a costa de dicha casa se suelen portear los pobres desde esta villa a las mas immediatas, a aquellos que o bien cayeron malos o porque no pueden transitar; esta casa es la que llaman Hospital de Nuestra Señora de los Remedios, por estar contigua una capilla con puerta para la calle con dicha santa ymagen, en donde se celebran misas; tiene algunos censos y una tierras de corta consideracion, pero todo esto se halla agregado por disposicion de dicho señor obispo a la renta de la fabrica de esta parroquial, corriendo por cuenta de su mayordomo.

    Dos obras pias: la una fundada por Fernando Bastida, que tiene la pension de las nuebe misas annuales cantadas que preceden a el nacimiento de Nuestro Redentor Jesuchristo y si algo sobra se distribuye en misas rezadas por el anima de su fundador, su patrono dicho cura de esta villa por lo que tiene ocho reales, su dotacion son seis censos que componene cinquenta y seis reales y tres maravedies. La otra obra pia fundada por Pedro Sanchez Mellado, su dotacion dos censos que ambos componen cinquenta y nuebe reales y trece maravedies, su carga diez misas rezadas en cada año y lo que reste se distribuye entre los pobres, nombró por patrono a el cura parroco de esta villa por cuya razon tiene dos reales y medio, y esto responden.

    Al vigesimo tercero capitulo dijeron: que en esta villa intramuros de ella hay una hermita de Señor San Juan Baptista, de muy cortas rentas y estas por mandato del Ylustrisimo Señor Obispo se hallan agregadas a la fabrica de esta parroquial, en la que se celebra misa (el) dia del santo sin procesion y nunca se ha originado quimera alguna, no recoje limosnas, ni tiene hermitaño, y esto responden.

    Al vigesimo septimo capitulo dijeron: que en esta villa hay solo escuela de niños de primeras letras y no otra alguna, que Juan Martin Cayetano clerigo tonsurado como maestro cuida de su arreglo, su dotacion la de cien reales annuales que le satisfacen estos propios segun su Real Reglamento y no hay necesidad de establecer otra, y esto responden. Al vigesimo nobeno capitulo dijo: que a esta villa no le comprehende a motivo de no haver administraccion de correo ni de loteria y si unicamente la de la real renta del tavaco, y esto responden.

    Al trigesimo tercero capitulo dijeron: que en esta villa no hay mas que un medico que asiste a los enfermos desde la immediata villa de la Parra, que por la cortedad de este vecindario y su salario de ochocientos reales de tan poca entidad que le paga estos propios en virtud de su Real Reglamento, no se puede mantener medico que subsista en esta villa; que no hay cirujano, boticario en ella, ni mas que un barvero sin salario, y esto responden.

    Al trigesimo quinto capitulo dijeron: que en esta villa hay las cosechas de trigo, cevada, centeno, avena, garvanzos, habas, aceite y zumaque, de las que se satisfacen diezmos, que reguladas por el quinquenio cumplido en fin del año ante proximo de mil setezientos noventa, segun los libros de tazmia asciende en cada uno de dichos cinco años: la de trigo a mil trescientas sesenta y siete fanegas, su precio corriente a veinte y quatro reales; la de cevada a mil veinte y nuebe fanegas, a quince reales su precio corriente; la de centeno a veinte y ocho fanegas, su precio corriente a veinte y tres reales; la de avena a cinquenta y dos fanegas a catorce reales; la de garvanzos a quarenta fanegas, su precio corriente a sesenta reales; la de habas no se hace merito de ella porque no se siembran; la de aceite a novecientas setenta arrobas y de las quatro partes de esta especie, las tres son de forasteros que poseen olibares en este termino, su precio corriente el de quarenta reales; la de zumaque a trescientas quarenta y seis arrovas, su precio corriente de cada una el de cinco reales; y no hay cosecha de vino en esta villa ni otra alguna, sin que aiga frutos sobrantes pues los que faltan se introducen de los pueblos immediatos.

    Los ynteresados en el percivo de dichos diezmos lo son el Rey Nuestro Señor, el Ylustrisimo Señor Obispo de este Obispado, el cavildo canonico de la santa yglesia cathedral de dicha cuidad de Badajoz, la fabrica de la yglesia parroquial de esta villa y su cura parroco; y no tiene duda que de algunos años a esta parte mas bien se ha notado diminucion que aumento en dichas especies, y esto responden.

    Al trigesimo sexto capitulo dijeron: que en esta villa hay mas que una huerta de corta cavida, que se riega con agua de la fuente que tiene dentro de su poblacion; las legumbres que ordinariamente se siembran en ella son lechugas, coles, ajos, cebollas, verduras y calabazas; esta plantada de, arboles de ciruelas, peras, ceremeñas, membrillos y de higueras de buena calidad y de la fruta que mas abunda es de las ciruelas, y esto responden. Al trigesimo septimo capitulo: que las tierras de labor de este termino se cultivan con arados de madera y rejas de yerro por medio de yuntas de bueyes, bacas, cavallerias mayores y menores, y los zumacales con azadones, y esto responden.

    Al quadragesimo capitulo dijeron: que en esta villa hay tres molinos de aceite, pero no hay maquina para trillar, ni otra que facilite el beneficio de alguna cosecha, y esto responden. Al quadragesimo primero capitulo dijeron: que los terrenos incultos que ay en este termino no son aproposito para la agricultura por ser sieras agrias, llenas de monte pardo y de peñascales, que es imposible desmontarlas, su cavida de quatrocientas fanegas, y esto responden. Al quadragesimo segundo capitulo dijeron: que aunque reparten tierras para la labor en las citadas dos dehesas, rozandose algunas manchas de monte pardo por estos vecinos, no se perjudica su arbolado de encinas, antes si se pro cura conservar y aumentar limpiandolo, apostando y guiando los chaparros de encina que se descubren entre dicho monte, y esto responden.

    Al quadragesimo tercero capitulo dijeron: que en dicha Dehesa de Avajo de este concejo, en el sitio de las laderas y fuente de Moncarche, se halla poblado su terreno de acebuches que ingertandolos y repartiendo su tierra en suertes entre estos vecinos, se aumentaria la cosecha de este fruto; su cavida de ganegas seran cosa de doscientas y cinquenta. Tambien en las laderas de la sierra que llaman de Maria Andres tienen algunos arboles de la misma especie, su extension tendra como quatrocientas fanegas, aunque la mayor parte es ympenetrable por lo agrio del terreno de monte y peñascales, y esto responden.

    Al quadragesimo quatro capitulo dijeron: que en este termino no hay mas montes poblados unicamente de encinas por no haver otra especie de arboles, que las citadas dos dehesas; y que no tienen noticia produzcan yer vas medicinales ni otras que puedan beneficiarse en alguna fabrica para jabon, tintes, ni otras; de cuyos montes a menos de deteriorarlos no se puede sacar leña para carbon y madera, estando como estan bien cuidados, y esto responden.

    Al quadragesimo quinto capitulo dijeron: que los montes ympenetrables al ganado que hay en este termino se reducen a la nominada Sierra de Maria Andres, que por fragosa y montuosa unicamente sirve de amparo y abrigo de lobos, zorros y jabalies, la qual se halla situada con bastante immediacion de este pueblo hacia el sur, que seria muy conveniente desmontar pero se espenderian crecidissimos gastos y no se lograria su onsecucion por el terreno que ocupa de peñascales, y esto responden.

    Al quadragesimo sexto capitulo dijeron: que en esta villa y su termino por raro acontecimiento si se introduce algun fuego, suelen quemarse algun arbol y siendo cosa de consideracion se forma causa y justificado el agresor o agresores, si llega el daño a veinte ducados se remite a la subdelegacion y se les hace pagar daño, pena y costas con arreglo a la Real Ordenanza del año pasado de mil setezientos quarenta y ocho, y esto responden. Al quadragesimo septimo capitulo dijeron: que esta villa no usa ni jamas a hecho casqueria alguna, porque en su termino no hay arboleda de alcomoques, por lo que no le toca su contexto, y esto responden.

    Al quadragesimo nobeno capitulo dijeron: que en el termino de esta villa hay las dichas dos dehesas, la una nominada de Avajo y la otra Dehesilla y Carneril, correspondientes a los propios de este concejo, ambas de pasto y labor; que la estension de la de Avajo sera de setecientas fanegas y la de la Dehesilla y Cameril de trescientas fanegas, y esto responden. Al quinquagesimo capitulo dijeron: que annualmente en este termino por estos vecinos se limpian, apostan en sus dehesas chaparros de encina y se han plantado arboles de alamo negrillo, pero no han probalecido por la sequedad de los años, y esto responden.

    Al quinquagesimo tercero capitulo dijeron: que en el termino de esta villa unicamente hay la caza de perdices, conejos, liebres, zorros, lobos y jabalies; observandose la veda, de forma que no han conocido exaccion de pena alguna sobre su contravencion; que annualmente segun la Real Orden comunicada en el año de mil setezientos ochenta y ocho, por disposicion de la justicia se hacen vaterias de lobos y zorros a fin de extinguirlos y aunque se mate alguno nada se paga por hacer la villa el costo, pero siendo la matanza por particulares se les satisface por un lobo quarenta y quatro reales, si es loba ochenta y ocho reales y estando parida ciento treinta y dos reales y por cada lobesno veinte reales, por cada zorro o zorra grande diez reales y por el pequeño quatro reales, que les parece prudencialmente se mataron ánnualmente en este termino dos lobos y hasta diez y ocho o veinte zorros y zorras, y esto responden.

   Al quinquagesimo quarto capitulo dijeron: que en este termino ay cuatro colmenares de vecinos de esta villa, que entre todos tendran cosa de doscientas colmenas, criandose en los parajes mas calientes, que podran producir unos años con otros diez arrobas de miel y catorce arrobas de cera, alimentandose de las flores de romero, jara, argamula, tomillo, cardo de la haba y de otra multitud de flores que produce el campo. Que esta yndustria nunca puede adelantarse en este terreno y con mucho travajo aun no es posible mantenerlas, lo uno por los robos que se experimentan y lo mas principal lo frio que es este territorio con lo que perecen muchas y de aqui resulta no producir lo que devian si estubiesen en tierras mas moderadas, por cuyo motivo son muy pocos lo que se dedican a esta grangeria, y esto responden.

    Al quinquagesimo quinto capitulo dijeron: que en esta villa hay crias de ganados bacuno, yeguar, de cerda, obejas bastas y finas, y cabrio; que a corta diferencia segun los ynformes que han tomado desde luego hay de bueyes cin quenta, de bacas cien cavezas, treinta y seis yeguares, del de cerda doscientas cavezas, obejas bastas doscientas cinquenta, del lanar fino mil y quinientas cavezas, y del cabrio hasta ochocientas y cinquenta. El comercio que se hace de ellos se reduce los novillos para la labor y lo mismo las bacas y vender las cavezas que por viejas no pueden labrar para cotrales, las yeguas para trillar y vender algun potro, el de cerda para vender y engrosar, el lanar para provecho de la lana masada y vender los carneros y obejas viejas para carnecerias y el cabrio para el mismo comercio de criar y vender, que son unicamente las salidas que tienen dichos ganados, y esto responden.

    Al quinquagesimo sexto capitulo dijeron: que en esta villa y su termino no hay minerales, ni canterias de marmol, jaspe, yeso, ni mas que piedra para fabricar cal prieta, haciendose uso de ella para obras de esta villa y de otros pueblos, y esto responden.

   Al quinquagesimo septimo capitulo dijeron: que por lo que hace a esta villa no tienen mas noticias que informar que las que llevan minifestadas con detenida y prudente reflexion, segun lo exige este asunto, que concluyeron y firmaron sus mercedes con dichos dos ynteligentes, en esta villa de la Morera a primero dia del mes de marzo de mil setecientos noventa y un años. Enmendado= vale= di= primero= vigesimo= vale= entrerenglones= ente= tambien vale. Don Josep Meliton Gonzales Frutuoso. Joseph Carlos del Castillo. Juan Rodriguez Arrio. Bartolome Cortijo. Ante mi Nicolas Ruano Guerrero y Zambrano.

    Señor Don Juan Antonio Ynguanzo. Señor:

    Con respecto a lo que se me ha propuesto en la anterior por Vuestra Señoria y deseando en su obediencia dar el mas exacto cumplimiento ,y el que a mi entender sea el mas acertado a el beneficio publico y lo que con integra pro vidad, sin disimulacion ni emulacion, comprehendo por lo que pertenece a la primera proposicion que menciona sobre el govierno y administracion de justicia en esta villa de la Morera es lo siguiente:

    Esta referida villa partido de 1a ciudad de Badajoz se compone de ochenta y quatro a ochenta y seis vecinos, y entre ellos solamente premedito un absoluto mando en Franco de Toro y Calleja, el que predomina y maneja esta republica sin llenar aquella prudencia que dimana y nace de la mejor intencion, con este motivo y el de aparentar en publico como el que todo lo save lo consultan y acompañando de su poderio, lo oyen estos vecinos como oraculo divino y temen en gran manera disgustarle y no hacer su voluntad y por aqui se ha granjeado entre ellos tanto nombre que nada se atiende mas que a sus proyectos, abraza con sus manos aquellos medios que le colocan sobre los demas y que le hacen arbitro de su conducta, para proporcionar la ocasion de satisfacer la inclinacion natural que tiene de señorearse de este pueblo y con tanta satisfacion como lo hace creible e induvitable algunos de sus hechos.

    En el año de ochenta y siete o ochenta y ocho dispuso formar una zerca al sitio del camoni de la Dehesa de Abaxo de esta villa y luego que lo penso, hizo juntar el cavildo y al punto proporciono se le diese en dicho sitio la tierra de valdio y por ella dio el referido Toro otra que tenia en otra parte y de poca utilidad, y al punto comenzo a formar la pared sin haver conseguido facultad del Consejo, solo por la gran satisfaccion y manejo que tiene en esta villa y aun quando lo aya conseguido que no se sabe, lo que es cierto que para hacer dicha cerca no havia el superior permiso; no es esta mi idea, es la si el noticiar a Vuestra Señoria hallarme informado que en dicha cerca se hallan inclusas o metidas sobre tres fanegas de tierra de pan llevar, propia del Hospital de Nuestra Señora de los Remedios de esta dicha villa, cuias rentas se hallan agregadas a esta parroquial yglesia, de cuia tierra se pago el año de ochenta y quatro o ochenta y cinco el terrazgo que produjo a el mayordomo de dicha parroquial yglesia Don Diego del Villar mi antecesor y que aun se conocen sus divisiones o lindes; a la salida de la calle de Badajoz tiene cerrado una porcion de el ejido batero y lo tiene sembrado de forraje.

    Para moler acituna ay en esta villa tres molinos, que el uno es propio del referido Toro, el otro es tambien propio de Don Bartolome Gonzales Frutuoso vecino de esta dicha villa y el otro es de una vinculacion que administra Don Josef Melicton Gonzales Frutuoso de dicha vecindad. En la porcion de olivares que estan juntos e incorporados en esta referida villa, ay muchos olivares propios de vecinos de la inmediata villa de la Parra y de vecinos de la villa de Santa Martha y siempre han molido su acituna de estos olivares los vecinos de la Parra o bien en los molinos de esta de la Morera o en los molinos de su pueblo, sin que en esto aya havido nobedad hasta en el inmediato año pasado de nobenta, en que dicho Toro en calidad de sindico junto el cavildo y salio edito que se fixo en las puertas de la carcel mandando bajo de cierta multa a todos los forasteros que tubiesen olibares en esta villa moliesen su acituna enlos dichos tres molinos; la integridad y prudencia de el dicho Don Josef Melicton Gonzales Frutuoso no quiso admitir en su molino acituna de los precisados por el alcalde, que ya lo era el referido Toro, ni Don Bartolome Gonzales Frutuoso, sino algunos pocos y eso por empeño, porque decian que cada uno moliera como antes y en donde le tubiera mejor combeniencia.

    Parece que el referido Toro pudo hacer creer a los ynfelices que componian el cavildo que el precisar a que muelan los forasteros la acituna que cojen en los olivares de esta villa era para utilidad y beneficio del comun de ella, y ansiosos de complacerle y por no disgustarle condescendieron gustosos; con esta nobedad se ha perturbado la paz con los vecinos de estos dos pueblos, los que en su defensa ban dando principio a un pleito, que regularmente tendra que defenderlo esta villa sin motibo otro que complacer a el dicho toro.

    Ya tendra Vuestra Señoria comprehendido que el precisar a los forasteros a que muelan en estos molinos el beneficio es para el referido toro, porque de esta manera pondra mas aceite en sus tinajas que vendera para mas aumentar su caudal y coxera mas costales de vorujo para mantener su ganado de zerda, venderlo con mas credito y adquirir por este medio porcion de reales para hacerse presto dueño en propiedad de este pueblo, valiendose de sus maximas; esto señor propongo a Vuestra Señoria solamente para justificar mi propuesta perteneciente a el manejo de el referido Toro, a quien le oyen como a oraculo divino y lo que temen disgustarle.

    Y en prosequsion de sus ideas en el referido año de nobenta mando a una pobre viuda (que despues se volvio a casar) no sembrase uno de los cortinales a el Sitio de Cantarrana termino de esta villa y que tiene en arrendamiento, esta tierra la tenia dicha viuda binada y com un zelemin de trigo sembrado quando le intimo el mandamiento y la hizo salir de dicha tierra y se quedo sin su tierra labrada y comenzada a sembrar y se halla por otro sembrada.

    En el referido de nobenta mando el precitado Toro a un rexidor acompañado del ministro ordinario a la Dehesa de Abajo, que se compone de arboles de encina, a fin de correjir y castigar a los que se hallansen danmificandola y solo encontraron en la Majada de los Serranos pasante de cien chaparros cortados, que formados en hacina alrededor de un chozo de dicha majada subia sobre su remate, de esto sabidor el referido Toro y quiso hacer como del que no sabe y para eso dispuso no se le diese a el parte de este delicto executado por dichos serranos, sino a su compañero en vara Bartolome Cortijo para de este modo poder ocultar mejor sus fines e ideas, en fin dieron parte a el dicho su compañero de que no havia necesidad y de todos modos se quedo impune el daño ocasionado en dicha dehesa; es verdad que el precitado Toro tiene sus estrechas confianzas con Juan Martinez mayoral de el mencionado ganado serrano y entre ellos mismos su intimidades y por eso obro con sus maximas que lo hacen arbitro de sus conducta, proporcionando a el conocimiento del rejidor que lo fue Benito Aguilar el menor en dias, aquel modo paliado de echarse fuera del asumpto, afectando esta disposicion para la libertad a su patrocinado serrano de la pena en que havia incurrido, assi como lo proyecto assi se executo.

    Por determinacion de el señor superintendente de posito parece se ha mandado que de cada fanega de trigo que saquen los labradores de este posito, se ha de quedar en el un quartillo de trigo para los fines que espresara el supe rior mandato, se quejan que dicho quartillo aunque esta marcado es grande y que no hace la quartilla que usa dicho posito el trigo que compone el numero de quartillos correspondientes a la espresada quartilla, sino que siempre sobra trigo, razon por la que quedan perjudicados dichos labradores y aunque esto en la data de trigo que se dio lo han propuesto a el alcalde Josef Carlos del Castillo juez de dicho posito y hermano del referido Toro, quien le dio la vara, nada han conseguido y no son oydos sus clamores.

    Como diez y ocho años, poco mas, hace que en esta mencionada villa sucedio haver muerto violentamente Christobal Camberos siendo alcalde, por cuio motivo se halla retirado a el Reyno de Portugal Christobal Becerra Cid Melendo lejitimo marido de Ysabel Aponte, la que se halla viviendo en esta dicha villa y aunque en tiempos pasados fue varias veces a el dicho Reyno movida de la obligacion de su marido, ya havra como cinco a seis años que no pasa a asistirle y como este es un pueblo corto y sin facultades para acudir a el socorro de la vida con el exercicio de costura por lo que mira a las mujeres y maxime la referida que despues de hallarse sola carece de medios e industria aun para los precisos alimentos, parece no havia motibo para dejar de seguir a el dicho su marido, quien en su carta dice que siempre le ha dado lo que tubo adquirido con el sudor de su rostro; con este motibo y dicha carta que me remitio dicho su marido la proia que incluio, pase personalmente a las casas de la mencionada Ysabel de Aponte a la que paternalmente amoneste a fin de que pasase a vivir con su marido, la hice presentes las estrechas obligaciones de su estado, el modo con que en dicha carta se explicaba su marido, con otros pastorales documentos que le pudieran precisar, pero a todo me respondio que no queria pasar a vivir con dicho su marido, conoci nada podia conseguir y que era visita del mencionado Toro y me parecio combeniente callar hasta visita eclesiastica, pero ya tengo por oportuno hacerlo presente a Vuestra Señoria para seguridad de mi conciencia.

    Omito Señor algunos otros puntos por ser todos referentes a el dicho Toro, que es el unico que los motiba en esta dicha villa, y que pudiera mencionar a Vuestra Señoria y lo que basta para proporcionarles a estos pobres e infelices vecinos su mayor felicidad y arrancar todo lo que se oponga a el buen govierno como tan abominable a la piedad, amor y clemencia de Vuestra Señoria, abominabiles regi qui agunt impie, quonian justitia firmatur soliun.

    En quanto a la agricultura de este pueblo la miran sus vecinos con inclinacion y cuidado y es toda su ocupacion, proporcionando los mas la labor con sus vacas y bueyes, los mas con una yunta, algunos con dos y los menos con tres a temperados a sus facultades o posibles y son mui pocos tambien los que labran con bestias, siendo todo el exercicio de estos mencionados vecinos el cultivar la tierra sin encontrarse entre ellos mas industria que su sementera.

    Y por lo que respecta a la cria de ganados ay en esta dicha villa una mediana piara de vacas, pero con las mas tiene que cultivar la tierra porque assi se mantienen y no pueden criar tantos becerros como si las tubieran cerriles y aun con todo crian algunos aunque pocos, ay dos piaras de reses cabrios y entre algunos vecinos componen otra y crian sus chivos, aquellos con que ban manteniendo de un año para otro quasi las propias cabezas sin poder vender primales, tambien ay quatro manadas de obejas finas y una basta de las que crian sus borregos en numero moderado, de yeguas ay tres cobras de la que tambien crian sus potros, de ganado de zerda ay quatro manadas y crian sus lechones.

    De plantio ay una razonable mata de olibares y algunos zumacales pero muchos se hallan perdidos, tiene dos dehesas de encinas, la una se llama Deheailla es pequeña y la otra se llama la Dehesa de Abajo, esta es razonable. Ay una huerta con varios arboles frutales y en la que se crian buenas lechugas, coles y de mas ortaliza.

    En esta dicha villa ay un terreno valdio a el Sitio de los Zajurdales, estos no se labran por ser dehesa de yeguas, mas en el año pasado dispuso el mencionado Toro fuese nuevamente erijida pra dehesa de yeguas un sitio que llaman los Carrascales, que es una tercera parte poco mas o menos de la Dehesa de Abajo, que se halla poblada de mucha encina y es tambien dehesa boyal; por este respecto se le dijo no podia ser dehesa de yeguas, que no lo disponia assi la disposicion real, pero el referido Toro intimo en que lo esplicaba as¡ y que era como el lo decia, con que se le quito a los bueyes aquella parte de dehesa y en la que pastan las obejas serranas que tanto patrocina el dicho Toro, si se labran dichos terrenos se le podra dar mas util aprovechamiento.

    Tambien ay en esta dicha villa otro terreno a quien pueda darse mas util aprovechamiento con el cultivo y que lo apetecen estas vecinos y no lo han podido lograr y es el que esta a el Sitio de el Cabezo de el molino de la rivera abajo hasta los pizarrales.

    Que es quanto se me ofrece proponer a Vuestra Señoria con sinceridad y lo que llego a comprehender en orden a lo que Vuestra Señoria se ha servido insignuarme, tomando por objecto en cada uno de los puntos todo lo que he tenido por verdad, sin otro fin que proponerla y con esta concurrir a la felicidad de este pueblo, como tan deseada por Vuestra Señoria y como tan agrado de nuestro Dios y Señor.

    Nuestro Señor guarde la vida de Vuestra Señoria muchos año, le conceda su santisima gracia y despues le corone de gloria. La Morera y febrero 23 de 1791. Beso la mano de Vuestra Señoria su afecto servidor y capellan. Juan Becerra y Salas.

    La villa de la Morera es una pequeña poblacion a distancia de media legua excasa de la Parra. Tiene su casa de aiuntamiento y la carcel recientemente construidas y suficientes para el pueblo.  El posito es tambien obra nueba con suficiente deshaogo, ventilacion y sin humedad y lo unico que tiene de malo es su fondo fixo de mil y quinientas fanegas de trigo, que son demasiado numero con respecto a sus cortas cosechas y a la pequeña poblacion de ochenta y quatro vecinos.

    No hay mas protocolos sino los del actual escribano, por los de sus dos antecesores Nicoleas y Domingo Ruano, existen en poder de Joseph Gonzalez Luengo escribano numerario de la Parra y los de Alonso Hernandez Xaramillo (otro escribano que fue de esta villa) los tiene el actual alcalde Don Joseph Meliton Frutuoso, para la seguridad de dichos protocolos estamos ahora en tiempo de que se manden archivar en el archivo publico de esta villa, antes que se pierda o se obscurezca la noticia de su paredero.

    Los mejor del termino es la vega en donde se halla situada esta villa, aunque producen poco estas tierras mas immediatas, por no haber cercados como en la villa de la Parra y es la causa que unas son de propios de la Dehesilla y Carneril que están lindando con las mismas casas y otras son de manos muertas o mayorazgos que han recaido en forasteros.

    En quanto a las tierras de propios no es dificil el remedio repartiendolas a los vecinos a renta perpetua para que las cercasen y se las diese maior beneficio, cuio medio es tanto mas necesario en esta villa y la Parra porque se quexan sus vecinos de excasez de termino, que si se lograse hacer mas fecundo seria lo mismo que si se aumentase. De olivos hay una buena porcion, aunque la mayor parte son de vecinos de la Parra que desde halla vienen a cultibarlos y se lleban la aceytuna por lo que no rinden utilidad a esta villa, en donde es corto el sobrante de azeyte y granos, vendiendose alguna lana y tal qual res y en punto a puercos apenas hay los suficientes al propio consumo.

    Morera diez y ocho de marzo de mil setecientos y nobenta y uno. Juan Antonio de Ynguanzo."

    Antonio Vegas en su Diccionario Geográfico Universal, Tomo IV, publicado en Madrid en el año 1795. dice:

   "La Morera, Villa de España en la Provincia de Estremadura, corresponde al Partido de Badajoz: es Pueblo de Señorío Secular, con Alcaldes Ordinarios."

    En el año 1826, Sebastián de Miñano; en su Diccionario Geográfico Estadístico, publicado en Madrid, se refiere de la siguiente manera.

    "Morera (La), Villa Realengo de España, provincia de Estremadura, partido y obispado de Badajoz. Alcalde Ordinario, 150 vecinos. 687 habitantes, 1 parroquia, 2 ermitas, 1 pósito. Situada á 1/2 legua 0. de Jerez de ¡os Caballeros, adonde se va por un camino muy pantanoso en invierno. Confina con Salvatierra y Nogales. Produce trigo, cebada, centeno y algua aceite: dehesas de pasto y ganados. Dista 8 leguas S. E de la capital. Contribuye 2,655 reales 15 mrs. Derechos enagenados 1,353 rs. 11 mrs. "

    Pablo Madoz en su obra Diccionario Geográfico Estadístico Histórico publicado en Madrid el año 1848 Tomo XI, la describe de la siguiente manera:

MONUMENTOS

   Iglesia Parroquial de San Lorenzo Mártir del Siglo XVI. Situada en uno de los extremos del pueblo, ya casi a las afueras. Se trata de edificio de notables proporciones y variada morfología, fabricado en mampostería de piedra, con estribos de sillería y ladrillo, de la que existe incluso la posibilidad de que fuera en su origen un castillo

   En ella se distinguen dos partes constructivas bien diferenciadas. La cabecera de estilo gótico, es la zona mas antigua, constituye un cuerpo de mole destacada, con gran elevación, ábside poligonal, y cubierta de crucería estrellada, datable del siglo XVI, al que se aneja un cuerpo de iguales características. La otra es la nave, mas moderna, y de menor altura, es única dividida en cinco tramos, cubriéndose mediante bóvedas de cañon con lunetos. A ambos lados de la misma se abren profundas capillas entre estribos, entre las que destaca la del Señor de los Reyes.

    A los pies se levanta una pequeña torre sin concluir, con almenas y rematada con una espadaña, cuyo nivel no alcanza la altura de la cabecera. En su base se abre una sencilla portada de ladrillo de factura mudéjar.

   La portada de la torre es de arco de factura mudéjar ejecutada en ladrillo y piedra. La del lado de la Epístola ejecutada en piedra, presenta arco de medio punto y pilastras laterales, sobre la cornisa figura el año 1619. La del Evangelio es de traza semejante, apareciendo en la actualidad cegada, sobre ella aparece la fecha 1609.

   A finales del XVIII existían en la localidad tres ermitas; Nuestra Señora de Los Remedios de la que se conservan restos de su primitiva capilla, con un hospital anejo, con cúpula y fachada barroca. San Juan Bautista de proporciones regulares y contando también con cúpula, ambas con actuaciones y transformaciones de su estructura original, en la actualidad Biblioteca municipal. La última la de los Santos Mártires ha desaparecido. Existe otra de factura mas moderna la de San Isidro, que está en medio de una dehesa, donde está el hotel rural, rodeado de encinas.

   De interés etnográfico resultan las construcciones de adobe que perduran en la población. El Pilar de Afuera que se alimenta de un Pósito construido en 1790, y que en la actualidad no existe, la noria de la Fontanilla, el molino de la calle Cristóbal Colón; el puente de origen medieval de la carretera de Santa Marta.

GASTRONOMÍA

   Podemos degustar en la localidad el cochinillo al horno, caldereta de cochinillo y guisos de faisán ya que existen en la localidad granjas cinegéticas. Otros platos típicos son; caldereta extremeña, Gazpacho, carne al ajillo y migas extremeñas.

   Repostería casera: Perrunillas, polvorones, bizcochos, magdalenas, flores, roscas.

  Para saber mas acerca de las Marcas de Calidad de la región extremeña, pinchar aquí

    Para conocer la normativa de las Matanzas Caseras, pinchar aquí

   Está incluido dentro de la Denominación de Origen del cordero de Extremadura Corderex, para conocer mas sobre el cordero, para ver el Reglamento, su Descripción y Características, pinchar aquí

   Está incluido en la denominación del cerdo ibérico Dehesa de Extremadura, para mas información sobre el cerdo y sus productos pinchar aquí

    Está incluido dentro de la zona Vino de la Tierra de Extremadura, para conocer mas sobre el vino de la Tierra, para ver el Reglamento, su Descripción y Características, pinchar aquí

    Control de los quesos curados elaborados con leche cruda y madurados en establecimientos distintos a los de elaboración. pinchar aquí

    Para conocer el Registro de Envasadores y Embotelladores de aceite de oliva virgen extra y aceite de oliva virgen con designación de origen de la Comunidad Autónoma de Extremadura, pinchar aquí.

    Su quieres conocer el panel de Catadores de Aceite de Oliva Virgen y la regulación de las organizaciones de operadores del sector oleícola, pincha aquí.

   Está incluido dentro de la Denominación de Origen de los vinos de Ribera del Guadiana, en la Subzona Tierra de Barros, para conocer mas sobre estos vinos, pinchar aquí

   Para conocer la Calidad de las Aguas potables, pinchar aquí

   Si quieres saber sobre el Registro de Derechos de Replantación de Viñedos, pincha aqui

   Para mas información sobre Gastronomía extremeña, ir a Addenda de Gastronomía

FIESTAS

• Carnavales
• Romería del Domingo de Resurrección
• Romería de San Isidro (15 de Mayo)
• Semana Cultural ( julio ).
• Fiestas patronales en honor a San Lorenzo Mártir ( 9 al 12 de agosto ). El Ayuntamiento ofrece una caldereta
• Fiestas en honor al Santísimo Cristo de los Reyes (13 al 16 de septiembre).

   Si quieres mas información sobre las Fiestas de Extremadura, pincha aquí

   Si te interesan las Plazas de Toros de Extremadura y la Normativa sobre espectáculos taurinos, pincha aquí

TURISMO

   Presa de Nogales alimentada por la Rivera de Salvatierra, el Arroyo de los Unos y la Rivera de Nogales, es un pantano de agua un tanto oscura, sus orillas son profundas y adecuadas para la pesca con caña fija, se practica la Pesca Libre las especies son, Carpas, Tencas, Pardillas y Barbos.

   Forma de ir, desde Badajoz por la Ex 105, hasta Nogales, tomar el camino hacia Salvaleón hacia la presa. Esta situado entre los municipios de Nogales, Salvaleón, Santa Marta, Barcarrota, Torre de Miguel Sesmero, Almendral, La Morera.

MINERALES

   Se encuentran en el termino los siguientes minerales, en cantidades mas o menos variables:

    El Minero Español, de Nicasio Anton Valle, año 1841

    "265. Morera (La). En 3 de marzo de 1567, se rejistró una mina y veneros de plata, en término de dicha villa, provincia de Estremadura, á do dicen Valdelaguna, en viña y tierra de Juan Alonso el Viejo, linde con viña de su hermano Cristóbal Martin, y con otra de Juana Carrretera su hija, de Alonso Martín su hermano, y otros linderos. En 22 del mismo mes y año, se rejistró atra mina de plata, oro, plomo ó lo que de ella saliere en el término y sitio referidos."

    ORO Deriva de la palabra latina "aurus" ,pertenece a la clase de los Elementos Nativos. Se color es Amarillo con diversas tonalidades en función de las impurezas y su brillo es Metálico.

    Presentación: Son rarísimos los cristales octaédricos, cúbicos o rombododecaédricos y sus combinaciones. Se suele presentar en granos muy pequeños e informes, láminas y pajuelas. Las formas dendríticas son muy raras. En los placeres son comunes los agregados compactos y redondeados. La forma más corriente de presentarse es en masas arborescentes, con cristales alargados en la dirección del eje ternario; también diseminado en capas aplastadas, escamoso o macizo. La forma más frecuente para placeres es la llamada "pepita", masas macizas redondeadas por el rodamiento, que pueden variar de tamaño.

    El oro generalmente se emplea en aleaciones midiéndose su ley en quilates. El oro puro tiene 24 quilates. El oro blanco es una aleación de oro y paladio. Se utiliza como patrón monetario, en joyería, en odontología y en electrónica (soldaduras). También se usa para la fabricación de material científico de diversos tipos, su alta conductividad eléctrica le hace adecuado para soldaduras electrónicas

Su formula quimica es: Au

    PLATA, Etimología del femenino del adjetivo plattus (plato, chato) que, en el siglo X, se sustantivó con el sentido de lámina Blanco de plata. Pertenece a los elementos nativos, color blanco. En la naturaleza, la plata suele aparecer cubierta por una capa negra y oscura de sulfuro, que es necesario limpiar para descubrir el verdadero color del mineral.

    Se encuentra en estado nativo (generalmente aleada con cobre y oro), formando minerales como la argentita, que es sulfuro de Plata o asociado a otros sulfuros (argentita), óxidos (uraninita), arseniuros (esmaltita) en algunos tipos de yacimientos metalíferos. Es mucho más abundante que el oro, se encuentra mezcladas con sulfuros o en zonas de oxidación de otros depósitos.

    Forma de presentarse: Los cristales suelen ser cúbicos, octaédricos o maclados siempre de pequeñas dimensiones. También se puede encontrar en forma de filamentos, dendritas, o arborescencias. Lo mas frecuente es encontrar masas hojosas o escamosas

   Debido a su rareza no suele emplearse como mena de plata. Generalmente la plata se extrae de las galenas argentíferas. También se encuentra formando parte de los barros anódicos que aparecen en la electrolisis del cobre.

    Aplicación: es el mejor conductor térmico y eléctrico. Se emplea en joyería y orfebrería, en la fabricación de útiles de laboratorio, en medicina, fotografía, acuñación de moneda y en electrónica debido a su alta conductividad.

    Limpieza y conservación. Es muy sensible al aire viciado de ácido sulfhídrico y está cubierta por una ligera pátina de sulfuro. Para eliminar la capa de sulfuro que recubre la plata basta con sumergir la muestra en una solución de ácido nítrico Es conveniente limpiar las muestras con una rápida inmersión en ácido nítrico, protegiéndolas después con una laca transparente.

Su formula química es: AG

    PLOMO del latín galena, que significa brillo de plomo. El plomo, es conocido desde la antigüedad, aparece citado en la Biblia.

    Pertenece a la clase de los elementos nativos, color gris plomo, a veces con pátina azul mate y brillo metálico.

    Por lo general se presenta a menudo en agregados amorfos otras veces implantado, generalmente en cubos, octaedros o combinaciones de ambos en forma de pequeñas masas globulares o laminas de color gris fácilmente oxidables y las menos veces en cristales. Se encuentra libre en algunas minas de manganeso asociado con minerales bastante raros básicamente manganosita y pirocroíta.

    Aplicación: Buen conductor del calor y la electricidad, se utiliza principalmente en el elaboración de hilos de plomo, acumuladores. Debido a su resistencia a la corrosión se utiliza en construcción de cañerías y recipientes para contener aguas o ácidos, así mismo se emplea en la obtención de ácido sulfúrico, elaboración de municiones, preparación del cristal de plomo, blanco de plomo, aleaciones muy fusibles; como hipotensor juntamente con la bencina (tetraetilo de plomo).